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  • 構建人與自然生命共同體心得體會

    | 福萍

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    人和環境的共存共享是每個人的義務和責任,只有人和自然環境和諧相處,才能更好的生存下來。那構建人與自然生命共同體心得體會有哪些?下面是小編為大家整理的構建人與自然生命共同體心得體會范文5篇,以供大家參考借鑒!

    構建人與自然生命共同體心得體會篇一

    人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關系是人類始終面臨和解決的問題.當今,人與自然環境的關系出現了緊張和對立,整個生態系統不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護生態平衡,除經濟和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應生態環境保護和改善的道德規范,有利于形成人們堅定的內心信念,形成強大的社會輿論壓力.

    生態環境道德是人類在處理與自然關系時應該遵循的行為準則,是社會發展的必然要求,是公民道德建設的重要內容.這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規律,也體現了中國先進文化的發展方向存的自然資源,愛護地球,就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關系理想狀態和境界相適應,生態環境道德要求人們熱愛自然、保護生態、改善環境.對于青少年來說,要首先做到:

    珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態系統平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。

    節約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節約糧食、節約用水、節約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節約資源.

    植綠護綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數生命.多植一棵樹、多種一片草、多養一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務.

    抵制污染.不當的生產生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護我們的環境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護環境,從你我做起.

    喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空!

    構建人與自然生命共同體心得體會篇二

    “人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來,多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此,人類發明了宗教,妄圖以此一言蔽之,挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然,這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊,甚至已淪為無神論者的笑柄。

    我們暫且將宗教理論全盤否定,但畢竟人本身是一個未知數,人的性質持續待定,且我個人不可能單槍匹馬地將這座大廈徹底擊垮。所以我只是私自將他們拋開不談。在我的假設之下,近代有關神的哲學和某些客觀唯心體系便不攻自破,毋須再論。也正是處在這一假設之下,一個問題便明顯地暴露出來:人身處的這個自然,究竟是什么?

    試圖解決人的問題,上述問題便不可避免。老子稱:“萬物本自然?!边@是古代思想家樸素的智慧。那么,既然自然生化萬物,人生存的資本、衣食住行,都必須靠自然供給。顯而易見,人是因為自然的存在而得以發展的。

    由此看來,人貌似與自然是不可分割的,那么不妨將人歸化于自然中。人的存在,無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了,這種獨立的物質叫做靈魂,或精神。顯然,人的靈魂需要外衣過活,那么人便脫離不了自然的本質。因此,人隸屬自然。

    到此,我們還是沒有解決人的起源問題,甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節太過繁瑣,并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題,相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然,一個宏大的范圍,其大無外,其小無內。我們所見的自然,山、水、生物,可以把它們看作表象,一種形態上的自然;而意識上的自然,這是一個偉大的他者,它獨立開世界并做著演化的工作,形象上的世界便由此而來。

    不難得出結論:自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的,也許只是偶然為之。同樣,人也是自然而生,不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的,他們之間具有因果的關系。因此,人是在小自然的條件下,以大自然的形式塑造而成的。

    不過,自然塑造的這種形態的物質在某種情況下擁有了意識,于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然,這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初,人認識自然是依靠經驗,靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地,人因為這種主動式的思維訓練,又發生了自然的變化,他們開始變得聰明、靈活,當他們發現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候,他們學會了推理,并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來,人的認識的滯后性逐漸減小,認識的普遍性慢慢增加,而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。

    正因為有了人或膚淺或徹底的認識,人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知,認定需要,并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化,而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發展從工具的發展開始,工具進行工作能力的質變引發生產力的質變。由此可以將人類史籠統地概括為:石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代,以及當今的信息時代。

    人和自然的矛盾始于人學會使用工具,學會利用自然。與人類并列比較,大自然是一個純粹的給予體,而人則孜孜不倦地索取,沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發展是否絕對還尚無定論,如果人能夠學會無限地發展,可以想象自然的負擔是巨大的。

    我們要清楚自己的地位,人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。

    前文提到,自然像是一位偉大的他者,一位客體,形態化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識,就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈,一旦出生,便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒,但下一秒卻是確定的、的,這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙,而這個宇宙,可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之,廣義上的自然就是人的命運,這命運是無法改變,確定的。

    我們的意識把命運作為阻力來體驗,由此從本能的意志產生更多的意志。我們通過改造自然來進行自然的化學變化,產生矛盾并借此發展。生產機器、建造高樓,甚至社會制度的改變,這難道不是自然事先設計好的藍圖嗎?

    人應當恐懼自然,人應當敬畏自然。是自然塑造了人類,就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死,不復生,那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人,他雖然不斷成長,但也會邁入暮年,壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂,自然卻依然存在,也可能會在另一處繼續演化,進行翻版的發展。

    由此看來,人的偶然性太大了,人的悲劇性由內而外。這是現代哲學家發掘自身和自然的必然結果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達到天人合一。但從個體視角看,這顯然不可取。那么我們人類長達數萬年的發展歷程從何而來?回答這個問題,我們首先要明確一點,人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力,更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質,但人不總是悲觀的,相反,他們積極、樂觀。這種自信式的積極,來源于人的向往、追求和預期的感受;若人是悲觀的,他們便不擁有此種感受,他們會逃避、哭泣,傷害自己來滅寂自身,歸于自然。但這種回歸的方式未免代價太大,在把身體搞垮之前,先把意志摧毀,讓身體成為一副皮囊,這皮囊終會衰竭,這當然也是完成了人一生的任務。但人既然擁有了意識,他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論:動物比人更滿足的只是存在,而人因為能夠儲存記憶并聯想未來,而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實,分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望,達到目的便是達到享受的目的,而未達到目的誠然痛苦,卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對于生活是阻力,阻力過大可能會發生不堪設想的后果,而未達到一定程度的阻力,都會因為時間的流逝而被沖淡,即使后來想起也不會像經歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現,叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。

    叔本華之所以會提出這樣的結論,歸根結底,是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂,以致最后沒有辦法能夠統一的原因。指導人如何生活,首先要弄清楚人與生活環境的關系。既然人不可能,也不應該做到絕對悲觀,那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀,并且我們對它仍是一無所知,也是不可能知道的,所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的,即使改變,也無法改變到骨子里,這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說:“我們人是這樣的造物,當我們被造得不成功時,能夠把自己涂掉,就像涂掉一個病句?!边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向,這是人發展的小量變,需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法,達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標,人才能沖出小自然,與大自然同步,這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然,積極樂觀方能實現大我。

    人需要樂觀來生活,這也是人的自然性。人的身上處處是自然,人也無法逃脫自然的干預?;貧w自身、自我超越才是真自然!

    構建人與自然生命共同體心得體會篇三

    大自然是我們的朋友,我們應與它和諧相處。

    一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答:值得,錢花了可以再賺,但鳥兒殺了就沒有了。

    我覺得我們人類應該與自然和諧相處,因為人與自然環境是存在相互作用的,彼此聯系,共同構成了人與自然系統。人類的活動會改變自然,自然也會影響到人類的生存發展。

    就比如說某地的居民環保意識強,不亂扔垃圾,而且每天都有人及時清掃,所以這個地方的空氣非常好,讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環保意識薄弱,每天丟的垃圾也不及時清理,讓這個地方成了一個垃圾場,算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧,如果這個和諧被打破時,自然就會影響到人類的生存!

    我們如果不與自然和諧相處,而去破壞自然,那我們人類將會遭到自然對人類的報復!社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然,會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,最終會導致人類生產和生活環境的惡化。

    自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說泥石流,就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是,人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣,隨著時間的流逝,樹也一天天的減少?漸漸地,惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,狂風大作,狂風呼呼地吹,雨無情地下著?人們的房子被水淹沒,把里面的東西都給沖走了,人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,而是讓它們快樂的長大,也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以,為了不讓自然報復人類,我們就與它和諧相處!我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯,取得大自然的原諒!“保護自然,就是保護我們人類自己!”

    走人與自然和諧相處之路,建立人與自然的和諧關系,保持人與自然之間的平衡與協調,重新審視人與自然關系之后做出理性的選擇。拯救地球,就要從生活細節做起:(1)不亂扔垃圾,將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養;(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關燈,節約用電。

    只有珍惜自然與自然和諧相處,自然才會給人類更多更多。

    構建人與自然生命共同體心得體會篇四

    800萬年前,地球,這個藍色的星球上出現了人類這種生物。千萬年來,從茹毛飲血到鉆木取火,再由原始部落到諸國間的“分天下”……最終,瓦特的蒸汽機宣告了工業時代的開始。但地球的環境,卻隨著科技的發展而變得滿目瘡痍。

    恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們?!辈皇菃?從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代,人類從未停止過向大自然索取,大自然也是“有求必應”,這更滋長了人類的貪欲。他們在地球上大肆砍伐樹木,建立化工廠,排污排廢……。于是,曾經山青水秀,一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍,污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢?

    但人類依舊沒有意識到這一點,舉一個我們身邊的例子:東中國海出現赤潮。海洋污染導致赤潮頻繁發生,破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草,使近海魚蝦銳減,漁業損失慘重。這何嘗不是自然的報復呢?

    森林是陸地上的生態系統,森林在涵養水源、防風固沙、保持水土、調節氣候、維持生態平衡等方面起著重要作用,是自然界物質和能量交換的最重要的樞紐。森林是水的保護神。江河上游良好的植被就像巨大的水庫,可以調節江河徑流、削減洪峰。據研究,森林對洪峰的削減量可達到50%,林地在一次連續降雨中可蓄積70毫米~270毫米的降水。濫伐森林,意味著破壞生態平衡、水土流失,而今,光禿禿的黃土高原,世界河流含沙量的河流,黃河;還有年年以極快速度消失的森林,年年嚴重的土地沙漠化。地球森林覆蓋率已經下降了20%—30%,如果再不加以保護,人類將失去這個朋友,那時,人們醒悟會不會太遲了?

    說全球沙漠化似乎太遙遠了,但淡水資源呢?水是我們日常最需要,也上接觸最多的物質之一,然而就是水如今也成了危險品。由于工業用水未經處理變大肆排放,廢水中的有毒有害物質以及大量的重金屬變進入了水循環的一列中,使土壤結構破壞,飲用水不合格。日本的水俁病,痛痛病等等無一不是人類對自然界的無知而得到的“回復”。

    被稱作“干凈的天堂”的北極,是不是未受到污染呢?不!科學家表明,在南極,收到的污染遠遠高于大陸。這兒,北極熊體內脂肪有毒物質的含量是大陸鳥類的幾倍!地球上以無一片凈土。

    酸雨是指大氣降水中酸堿度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。這是大氣污染的一種表現。酸雨對人類環境的影響是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中,會妨礙水中魚、蝦的成長,以致魚蝦減少或絕跡;酸雨還導致土壤酸化,破壞土壤的營養,使土壤貧脊化,危害植物的生長,造成作物減產,危害森林的生長。此外,酸雨還腐蝕建筑材料,有關資料說明,近十幾年來,酸雨地區的一些古跡特別是石刻、石雕或銅塑像的損壞超過以往百年以上,甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨區。我國華南酸雨區是尚未治理的。酸雨的危害,不僅使魚蝦死亡,還使建筑物受到腐蝕。我國北京故宮的漢白玉雕刻就是因為酸雨的腐蝕而變的斑斑駁駁。

    當然環境問題不僅是這些,還有臭氧層的耗損與破壞,生物多樣性減少,大氣污染等。的確,環境問題無時不刻地困繞著整個世界。然而,這一出出悲劇又是誰一手導演的呢?是人類。當災難再度落到了人類自己身上,到了大自然對人類無休止報復時,人類終于覺醒了,明白了環境保護的重要性。人類如果想征服自然,就必須尊重自然。走可持續發展的道路。

    面對我國嚴峻的環境問題,我們絕不能重蹈西方發達國家“先污染,后治理”的覆轍?!跋任廴?,后治理”是十分不明智的選擇,其治理的代價很高。我們既要加速發展,擺脫環境問題對我國經濟的制約,又要貫徹以防為主,防治結合的方針來保護環境。

    作為一個高中生,我們無法改變一些大的問題,但我們可以從我們自己做起,從身邊做起。為保護環境,造福后代貢獻自己的力量。

    總而言之,保護環境,再不能掛在嘴邊,要重在實際行動。大家要用我們的雙手保護我們這個美麗而又脆弱的地球。

    構建人與自然生命共同體心得體會篇五

    自然是美麗的,美的像畫,美得如詩;自然是可愛的,像溫馴的小貓,像在撒嬌的小狗。多年來,人與自然一直保持著一種好朋友的關系,維持著一種良好的生物鏈??山陙?,竟然有人想離間這份友誼,撬開這條鏈子的鎖!

    在從前,人類與自然是多么友好,自然界也以美好的禮物相贈:茂盛的樹林,潺潺的流水,清新的空氣……多么美麗的環境啊!現在,人類都去破壞自然,自然界也以“厚禮”回報:金色的沙漠,混濁的水流,灰黑的廢氣……多么不雅觀的現象啊!可人類毫無悔意??窗?,過不了多久,人類將會自食其果!

    很久以前,人類和自然界曾經有過一次對話:

    人類:“自然界,我們人類的好姐姐,你比我們早在地球生根,以后得多多關照,讓我們一起建造一座友誼之橋吧?!?/p>

    自然界:“放心吧,我們一定會。但是,友誼是需要兩個人共同建立的,只要你對我好,我也會對你好的?!?/p>

    人類:“我很清楚。如果你又需要我的地方,我一定會盡力而為的?!?/p>

    自然界:“你能做到的。我的要求不高,只要你能確保地球上有一定的綠色植物,你需要什么,就盡管取吧?!?/p>

    ……

    地球母親看見了,露出欣慰的笑容。

    幾萬年過去了,人類和自然界一直遵守著他們的諾言,做著一對快樂的姐妹??墒?,他們的后代卻有另一番對話:

    人類:“自然界,你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”

    自然界:“哼,可恥的人類!虧你們還好意思說出口,你們的大量砍伐,已導致我失去了大量親友,你還有臉責怪我們?”

    人類:“哼!我們人類才是地球上的主宰,你們只不過是背景,我們的奴隸!”

    自然界:“你們如此傲慢,我會讓你們得到應有的懲罰!”

    地球母親看見了,留下了傷心的眼淚。

    時間一眨眼就過去了,人類果然得到了警戒:由于過多的砍伐,沙塵暴接踵而來,由于人類經常亂扔垃圾,城市的臭氣撲鼻而來,由于人類不珍惜水源,常常有停水現象……

    人類啊,快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧,知錯能改,善莫大焉,地球母親不會責怪你的,快重新開始,保護自然吧!


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